oṁ namo bhagavate vāsudevāya (3 keer)
VERTALING
O mijn Heer, Śrī Kṛṣṇa, zoon van Vasudeva, O alomtegenwoordige Persoonlijkheid van God, ik bied U mijn respectvolle eerbetuigingen aan.
SB 1.2.4
Srimad-Bhagavatam - Eerste Canto - Hoofdstuk 2: Goddelijke en Godsdienst
TEXT 4
- nārāyaṇaṁ namaskṛtya
- naraṁ caiva narottamam
- devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ
- tato jayam udīrayet
SYNONIEMEN
nārāyaṇam - de Persoonlijkheid van God; namaḥ-kṛtya-na het aanbieden van respectvolle eerbetuigingen; naram ca eva-en Nārāyaṇa Ṛṣi; nara-uttamam - de allerhoogste/beste mens; devīm - de godin; sarasvatīm - het hoofd van het leren; vyāsam-Vyāsadeva; tatah-nadien; jayam - alles dat bedoeld is om te overwinnen; udīrayet- wordt aangekondigd.
VERTALING
Alvorens dit Śrīmad-Bhāgavatam te reciteren, wat juist het middel is om te veroveren, moet men eerbiedige eerbetuigingen brengen aan de Persoonlijkheid van God, Nārāyaṇa, aan Nara-nārāyaṇa Ṛṣi, de allerhoogste/beste mens, aan moeder Sarasvatī, de godin van het leren, en tot Śrīla Vyāsadeva, de auteur.
UITLEG
Alle Vedische literatuur en de Purāṇa's zijn bedoeld om het donkerste gebied van het materiële bestaan te veroveren. Het levende wezen bevindt zich in de staat van vergetelheid van zijn relatie met God, omdat hij al sinds mensenheugenis overdreven aangetrokken werd tot materiële zinsbevrediging. Zijn strijd om het bestaan in de materiële wereld is eeuwigdurend en het is niet mogelijk voor hem om eruit te komen door plannen te maken. Als hij überhaupt deze eeuwige strijd om het bestaan wil overwinnen, moet hij zijn eeuwige relatie met God herstellen. En iemand die dergelijke herstelmaatregelen wil nemen, moet beschutting zoeken bij literatuur zoals de Veda's en de Purāṇa's. Dwaze mensen zeggen dat de Purāṇa's geen verband houden met de Veda's. De Purāṇa's zijn echter aanvullende verklaringen van de Veda's die bestemd zijn voor verschillende soorten mensen. Alle mensen zijn niet gelijk. Er zijn mensen die geleid worden door de geaardheid goedheid, anderen die in de hoedanigheid hartstocht verkeren en anderen die zich in de geaardheid onwetendheid bevinden. De Purāṇa's zijn zo verdeeld dat elke klasse van mensen er voordeel uit kan halen en geleidelijk aan hun verloren positie terug kunnen krijgen en uit de harde strijd om het bestaan kan stappen. Śrīla Sūta Gosvāmī toont de manier om de Purāṇa's te chanten. Dit kan worden gevolgd door personen die ernaar streven predikers te zijn van de Vedische literatuur en de Purāṇa's. Śrīmad-Bhāgavatam is de vlekkeloze Purāṇa, en het is vooral bedoeld voor hen die permanent uit de materiële verstrengeling willen komen.
SB 1.2.18
Srimad-Bhagavatam - Eerste Canto - Hoofdstuk 2: Goddelijke en Godsdienst
TEXT 18
- naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
- nityaṁ bhāgavata-sevayā
- bhagavaty uttama-śloke
- bhaktir bhavati naiṣṭhikī
SYNONIEMEN
nasta-vernietigd; prāyeṣu-bijna tot nul; abhadreṣu - dat is allemaal ongunstig; nityam-geregeld; bhāgavata-Śrīmad-Bhāgavatam, of de zuivere toegewijde; sevayā-door te dienen; bhagavati - tot de Persoonlijkheid van God; uttama-transcendente; śloke-verzoek; bhaktiḥ-liefhebbende dienst; bhavati-ontstaat; naiṣṭhikī-onherroepelijk.
VERTALING
Door regelmatig deel te nemen aan lessen over het Bhāgavatam en door dienst te verlenen aan de zuivere toegewijde, wordt alles wat het hart dwars zit bijna volledig vernietigd en wordt de dienstbaarheid aan de Persoonlijkheid van God, die wordt geprezen met transcendentale liederen, bevestigd als een onherroepelijk feit.
UITLEG
Hier is de remedie voor het elimineren van alle onheilspellende dingen in het hart die als obstakels op het pad van zelfrealisatie worden beschouwd. De remedie is de associatie van de Bhāgavatas. Er zijn twee soorten Bhāgavatas, namelijk het boek Bhāgavata en de toegewijde Bhāgavata. Beide Bhāgavatas zijn competente remedies en beide kunnen goed genoeg zijn om de obstakels te elimineren. Een toegewijde Bhāgavata is net zo goed als het boek Bhāgavata omdat de toegewijde Bhāgavata zijn leven leidt in termen van het boek Bhāgavata en het boek Bhāgavata staat vol met informatie over de Persoonlijkheid van God en Zijn zuivere toegewijden, die ook Bhāgavatas zijn. Bhāgavata-boek en persoon zijn identiek.
De toegewijde Bhāgavata is een directe vertegenwoordiger van Bhagavān, de Persoonlijkheid van God. Dus door de toegewijde Bhāgavata te behagen, kan iemand het voordeel van het boek Bhāgavata ontvangen. De menselijke rede begrijpt niet hoe door het dienen van de toegewijde Bhāgavata of het boek Bhāgavata men een geleidelijke promotie krijgt op het pad van toewijding. Maar eigenlijk zijn dit feiten uitgelegd door Śrīla Nāradadeva, die toevallig de zoon van een dienstmaagd was in zijn vorige leven. De dienstmaagd was betrokken bij de dienst van de wijzen, en dus kwam hij ook in contact met hen. En eenvoudig door zich met hen te verenigen en de overblijfselen van voedsel te accepteren die de wijzen achterlieten, kreeg de zoon van het dienstmeisje de kans om de grote toegewijde en persoonlijkheid Śrīla Nāradadeva te worden. Dit zijn de wonderbaarlijke effecten van de associatie van Bhāgavatas. En om deze effecten praktisch te begrijpen, moet worden opgemerkt dat door zo'n oprechte associatie van de Bhāgavatas men er zeker van is om transcendentale kennis zeer gemakkelijk te ontvangen, met als gevolg dat hij gefixeerd raakt in de toegewijde dienst van de Heer. Hoe meer vooruitgang er geboekt wordt in toegewijde dienst onder leiding van de Bhāgavatas, hoe meer men gefixeerd raakt in de transcendentale liefdevolle dienst aan de Heer. De boodschappen van het boek Bhāgavata moeten daarom worden ontvangen van de toegewijde Bhāgavata, en de combinatie van deze twee Bhāgavatas zal de neofietige toegewijde helpen vooruitgang te boeken.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten